论意.想画

反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,非意而意,反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,非意而意,程民老师笔下的鸡,程民老师心中蘸着的浓浓的爱,2011年获国家艺术大奖金奖,国际书画摄影大展获特等奖

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 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识区别之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于一生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而丰裕。不一样之意题,以区别奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而严肃,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生阅历差异,所悟所想所影响,索解之味道不一致;视角之观望点分歧,其想象空间随而变之,所公布之思想情感也不类同。想常人所无法想,集常人所无法悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之军事学意想。
 
                     

论意·想画

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人物介绍

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景物书法家 刘义泰

刘义泰,1936年出生,福建青州人,现任职于多家书法和绘画机构。五十多年来,在古板中中原人民共和国画的基本功上,运用二种秘诀,创立出新的绘画语言。先后出版《刘义大茂山水画集》、《文化艺术我们·刘义泰专辑》、《世界法学有名气的人·刘义泰专刊》等画册。文章入编《中华人民共和国办法世家》(国礼珍藏册)、《中中原人民共和国高级美术学院和学校教学范本》等两种辞书。国画《欢歌笑语》“第肆届国际书法绘画文章展览”获金奖;《岛屿晨曲》在第二届“祖国颂”国际书画水墨画大展获特等奖;二〇〇八年获“第8届中中原人民共和国文艺政坛奖-文华奖·最佳创作奖”;二〇一二年获国家艺术大奖金奖,并予以“中华民族优异歌唱家”称号;前年给予“国家知识功勋人物”称号;书法入编《国宝法帖·墨海撷英》、《歌功颂德》十八大中国文化有名气的人题贺活动中获金奖等。数十幅小说被东瀛、U.S.、高卢鸡等国家收藏。

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挽留夕阳好看的女人间 45x68cm

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朝晖 80x75cm 1999年

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乘风破浪 67x67cm 1998年


 

 章先怀写于二零一六年3月七日

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品读刘义武夷山水画作品

初识画画大师刘义泰先生,闻其名、观其画、未见其人,正是自己备感刘义泰先生是壹个人温文儒雅,气质沉静的人。只怕她的名字不是醒目,不过本身的理性和勤能补拙的秉性,以心作画营造出美丽,恬美清新的意象足以震慑全数书画界,感动这些伟大的一代。

生存是撰写的绝无仅有源泉,那已被书法大师们所共同的认识。刘义泰先生是宇宙的崇拜者,他热爱生活,青眼于大自然的群峰林海、观其文章,《碧海交响》、《朝晖》、《乘风破浪》、《丹崖仙境》、《南海旭日》、《海滨风采》、《海的气概》、《海鸥世界》、《千里波涛滚滚来》等作品。他的画多以海为景,以景寄情,画出心灵的梦中家庭。那些画作所含有了她独特的人命感受,对海洋的向往,是她情和景的丹舟共济。也是他个性化的行文特色。

古有师法自然,融汇贯通,刘义泰先生融合了大伙儿之长,又不乏有异乎平时的变迁和清楚。从而形成他独有的脾气和作风。对海洋的挂念、对自然界的强调,他将所观所悟寄托于笔下,在他重重文章里用笔手法果断洒脱。布景体面,有疏有密,用墨渲染既有大开大合,又有明细入微,在选取色彩方面,古朴清丽。有工笔、有写意。其大气海图连串,构图深切壮阔、笔法苍劲古拙、格调清新、气韵生动、布局含蓄谨严、峰峦挺秀、平流雾弥漫、云光翠影、意境清新。从技法上看,既有写意山水的流畅,也有写意人物的风味,画中有诗才情真意切,韵味无穷。

刘义泰先生创作质朴,纯情,一种静谧、超然之美显今后画面里面。用热血画的画,肯定会激发外人的腹心,用生命创建的章程,肯定有精神的精力。爱国怀乡、器重乐园、对大自然的向往、想必也是其终身的追求。

邵大箴

二〇一四年九月20号写于法国首都


 

 

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巨星点评

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碧海交响 96x180cm 二零一三年撰写

刘义泰的文章萧疏淡远、清高雅致。追古得雅趣、出新见精神。内涵丰富广大放任自流地完毕了风光与情怀、古板与本性的调和统一,突显出独有的法子语言与作风,极具大家之像。

                                      ——刘大为

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五谷丰登而归 规格:67x67cm

刘义泰的山水画气魄雄健,具有显明的时期感。

                                      ——冯远

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海滨威仪 134x67cm 二〇一三年

品读刘义泰的水墨山水,犹如欣赏令人没事忘小编、心灵澈净的古琴曲,悠缓低吟、急转高扬,雄浑不乏清新,苍茫亦见润泽,空灵而又忠厚,重笔墨更重意境。意境是山水画的灵魂,而意境表现是“受之于眼,游之于心”的心灵感悟之程度,意境的创制有赖于艺术家本性、阅历、学养、品格与笔墨境界之高下。“意奇则奇,意高则高,意远则远,意深则深,意古则古,庸则庸,俗则俗矣。”正如倪云林之简逸而每有出尘之致,大痴之大气而能攫法外之奇。刘义泰先生朴实儒雅、心胸豁达,守旧与福祉兼得而渐成本身面目,雄浑苍茫之气得矣。

                                     ——沈鹏

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海滨小景 53x50cm

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海燕世界 68x68cm 二〇〇三年


京师书生书画院推荐书法大师。

—— 完 ——

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之农学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不一样创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:不一样思考、构图;格调、模式。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观历史学思想境界;法家社会爱慕、个人修养之社会经济学思想;佛学修言行、修心、惮悟之农学思想;取百家之想,,用自身之悟,创新意识想而非所想,非想而想之医学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之管理学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不一样创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:分裂思考、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用法家万物相生相克,自然观军事学思想境界;道家社会有限扶助、个人修养之社会农学思想;佛学修言行、修心、惮悟之工学思想;取百家之想,用本人之悟,创新意识想而非所想,非想而想之工学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

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 画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所无法忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无心,以变而不变,不变应万变,创新意识不相同之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而感动,感触在于毕生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而十一分。差别之意题,以分歧奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而严肃,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验不一致,所悟所想所影响,索解之寓意分裂;视角之观看点不相同,其想象空间随而变之,所发挥之思想心思也不类同。想常人所不能想,集常人所无法悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之军事学意·想。
                      

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

 

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道可道,非常道;名可名,非凡名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第壹章就演说了叁个最首要的医学思想:“唯物论”的工学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的描绘创作,就好像穿越进一部历经时光淘洗仍熠熠生光的古老典籍。比如《道德经》,“五色让人目盲,五音让人急性耳疖,五味令人口爽”。他的画也符合《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而不尽相同”。不过,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,仿佛“皆不可取”,却又“一切有为法。那个觉得、魅力或气质,触动人们反思自怜自爱自怀的某种心思,或心思。是的,艺术永恒不是简约、直观地叫大家能够付之东流地观之华美,更是可以叫人情不自尽地通过绘画表象,看到或悟到更深层次的美术大师主观心理所修建的亦真亦幻的代表,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久调换,对话,甚至倾述。画正是人,人正是画。那就是艺术,融合了越多军事学的,宗教的,心思的,理念的等等形而上的着力原素,构成可以到达人们分歧精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

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