醒世恒言 第二卷 三孝廉让产立高名[冯梦龙]

许武是个假孝廉,哥哥为弟辈而册籍,再说田大可惜那棵紫荆树,田大唤两个兄弟来看了,再说田大可惜那棵紫荆树,田大唤两个兄弟来看了,再说田大可惜那棵紫荆树,田大唤两个兄弟来看了

紫荆枝下还家日,花萼楼中合被时。 同气一直兄与弟,千秋羞咏豆萁诗。
那首诗,为劝人兄弟和顺而作,用著贰个传说,看官听在下一一分剖。第一句说:“紫荆枝下还家日”。昔时有田氏兄弟多人,小同居合爨。长的娶妻叫田大姐,次的娶妻叫田四妹。妯娌和谐,并无闲言。惟第三的年小,随著哥嫂过日。后来长大娶妻,叫田大姐。那田表嫂为人不贤,恃著自身多少妆奁,看见夫家一锅里做饭,一桌子上吃食,不用私钱,不动私秤,便私人商品房要吃些东西,也不实惠,日夜在老公最近撺掇:“公堂钱库田产,都以五叔们掌管,一出一入,你全不领会。他是亮里,你是暗里。用一说十,用十说百,哪儿知道!目今即使同居,到底有个散场。若还家道消乏下来,只苦得你年幼的。依自个儿说,不及早早解析,将资金财产陆分拨开,各人自去营运,不佳么?”田三不常被妻言所惑,认为有理,央亲朋好朋友对四弟说,要解析而居。田大、田二初时不肯,被田三夫妇内外连连催逼,只得依允。将装有房产钱谷之类,二分拨开,分毫非常少,分毫比比较少,分毫相当多。独有庭前一捆大紫荆树,积祖传下,特别茂盛,既要析居,那树归著哪二个?缺憾正在开放之际,也说不得了。田大至公无私,议将此树砍倒,将粗本分为三截,每人各得一截,其他零枝碎叶,论秤分开。讨论已妥,只待来日入手。
次日天明,田大唤了四个小朋友,同去砍树。到得树边看时,枝枯叶萎,全无生气。田大把手一推,其树应手而倒根芽俱露。田大住手,向树大哭。五个弟兄道:“此树值得甚么!兄长何必如此痛惜!”田大道:“吾非哭此树也。思小编男人几人,产于一姓,同爷合母,比那树枝枝叶叶,连根而生,分开不得。根生本,本生枝,枝生叶,所以荣盛。后日议将此树分为三截,树不忍活活分离,一夜自家枯死。小编男人多个人若分离了,亦如此树枯死,岂有荣盛之日?吾所以痛心耳。”田二、三闻表哥所言,至激情动:“能够人而比不上树乎?”遂相抱做一批,痛哭不仅仅。我们不忍分析,情愿依旧同居合爨。三房太太听得堂前哭声,出来看时方知其故。表嫂四嫂,各各欢快,惟三姐不愿,口出怨言。田三要将妻逐出。多少个表弟一再劝住。小姨子羞惭,还房上吊自杀而死。此乃自作孽不可活。那话搁过不题。再说田大可惜那棵紫荆树,再来看其树无整理,自然放正,枝枝再活,花萎重新,比前更是烂熳。田大唤多少个小伙子来看了,各人嗟讶不已。自此田氏累世同居。有诗为证:
紫荆花下说三田,人合人离花亦然。 同气连枝原不解,家中莫听妇人言。
第二句说“花萼楼中合被时”。那花萼楼在青海长安城中,大唐太祖皇上所建。玄宗国王就是唐明皇。他原是唐家宗室,因为韦氏乱政,武三囚专权,明皇起兵诛之,遂即帝位。有多个兄弟,皆封王爵,时号“五王”。明皇友爱甚笃,起一座楼宇,取>之义,名日花萼。时时召五王登楼欢宴。又制作而成大幔,名称为“五王帐”。帐中长枕大被,明皇和五王时常同寝个中。有诗为证:
羯鼓频敲玉笛催,朱楼宴罢夕阳微。 宫人秉烛通宵坐,不信国君夜不归。
第四句说“千秋羞咏豆萁诗”。梁国魏王曹躁长子魏文帝,篡汉称帝。有弟曹植,字子建,聪明绝世。躁生时最所重视,一回欲立为嗣而不果。魏文帝衔其旧恨,欲寻事而杀之。31日,召子建问曰:“先帝每夸汝诗才敏捷,朕未曾面试。今限汝七步之内,成诗一首。若是不成,当坐汝欺诳之罪。”子建未及七步,其诗已成,中寓规讽之意。诗曰:
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。 本是同根生,相煎何太急。
曹子桓见诗感泣,遂释前恨。后人有诗为证: 一贯宠贵起猜忌,七步诗成亦可危。
堪叹釜萁仇未已,六朝骨血尽诛夷。
说话的,为什么明天讲这两多个典故?只为自家要说那《三孝廉让产立高名》。这段话文不如曹丕忌刻,也没子建风骚,胜如紫荆花下三田,花萼楼中诸李,随你不和顺的小朋友,听著在下讲那节传说,都要学好起来。正是:
要知天下事,须读古时候的人书。
那旧事出在隋唐光武年间。那时天下安,万民族音乐业。朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹。原本清朝取士之法,不及今时。他不以科目取士,惟凭州郡公投。虽则有博学宏词、贤良方正等科,惟以孝廉为重。孝者,孝弟;廉者,廉洁。孝则忠君,廉则爱民。不过举了孝廉,便得出身做官。若依了今日形势,州县考个童生,还应该有几十封荐书,假若举孝廉时,不知凡几分上钻刺,依然是极富子弟钻去了。孤寒的便有曾参之孝,伯夷之廉,休想扬名显姓。只是汉时法律甚妙,不过举过芋人孝廉,其人若困然有才有德,不拘资格,骤熬升擢,连举主俱纪录受赏;若所举不得其人,前几天或贪财坏法,轻则罪黜,重则抄没,连举主一起受罪。那荐人的与所荐之人,城门失火,不敢胡乱。所以公道大明,朝班清肃。无庸赘述。
且说会稽郡阳羡县,有一人姓许名武,字长文,十二岁上,父母双亡。即便遗下些田产童仆,奈门户单微,无人协理。更兼有八个小伙子,一名许晏,年方十周岁,一名许普,年方八周岁,都则幼小无知,全日赶著表弟啼哭。那许武日则躬率童仆,耕田种圃,夜则挑灯读书。不过耕种时,三弟虽未胜锄,必使从旁观看。但是读时,把七个小朋友坐于案旁,将句读亲口传授,细细批注,教以礼让之节,成年人之道。稍不率教,辄跪于家庙在此之前,痛自督责,说自身德行不足,无法化诲,愿父母有灵,吞牖小叔子,涕泣不已。直待兄弟号泣请罪,方才起身,并不以疾言倨色相加也。室中只用铺陈一副,兄弟五人同睡。如此数年,三哥俱已长成,家事亦渐充足。有人劝许武娶妻,许武答道:“若娶妻,便当与三弟别居。笃夫妇之爱,而忘手足之情,吾不忍也。”繇是昼则同耕,夜则同读,食必同器,宿必同床。乡邻传出个大名,都称为“孝弟许武”,又传入几句口号,道是:
阳羡许季长,耕读昼夜忙。教诲堂弟俱成行,不是二弟是父娘。
时州牧郡守俱闻其名,交章荐举,朝廷徵为议郎,下诏会稽郡。上卿奉旨,檄下御史,刻日劝驾。许武迫于君命,料难推阻,吩咐七个小朋友:“在家躬耕力学,一口笔者在家之时,不可懈废业,有负古代人遗训。”又交代奴仆:“俱要小心安分,听多个家主役使,早起夜眠,共扶家业。”嘱咐达成,收拾行李装运,不用官府车辆,本人雇了脚力登车,只带二个童儿,望长安迈进。不三日,到京朝见受职。
忽二三十日,观念大哥在家,力学多年,不见州郡荐举,诚恐怠荒失掉工作,意欲还家看看。遂上疏,其略云:
臣以菲才,遭遇圣代,致位通显,未谋报称,敢图暇逸?但古时候的人云:“人生百行,孝弟为先。”“不孝有三,无后为大。”先父母早背,域兆未修;臣弟三个人,学业未立;臣三十未娶。五君主览奏,准给假暂归,命乘传衣锦荣归,复赐白银二十斤为婚典之费。许武谢恩辞朝,百官俱于郊外送行。便是:
报道锦衣归故里,争夸白屋出公卿。
许武既归,省视先茔落成,便乃纳还官诰,只推有病,不愿为官。过了些时,从容召四弟至前,询其学业之进退。许晏、许普应答如流,理明词畅。许武心中大喜。再检查田宅之数,比前恢廓好几倍,皆四哥勤俭之所积也。武于是遍访里中良家女生,先与七个小伙子定亲,自身刚刚娶妻,续又与四哥婚配。
大抵数月,溘然对四弟说道:“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝,皆已娶妇,田产不薄,理宜各立门户。”二哥唯唯惟命。乃择日治酒,遍召里中年花甲之年人。三爵已过,乃告以析居之事。因悉召僮仆至前,将富有家业,一一分剖。首取广宅自予,说道:“吾位为贵臣,门宜,体面不可不肃。汝辈力田耕作,得竹庐茅舍足矣。”又阅田地之籍,凡良田悉归之已,将硗薄者量给四哥,说道:“笔者宾客众盛,交游日广,非健康伶俐者,说道:“吾出入跟随,非此不足以给使令。汝辈合力耕作,正须此鸠拙者作伴,老弱馈食足矣,不须多人,费汝衣食也。”
众父老一向知许武是个孝弟之人,那番分财,定然辞多就少。不想她般般件件,自占平价。多少个弟兄所得,不如他50%,全无谦让之心,大有欺侮之意。公众心头甚是不平,有多少个刚直老名气忿可是,竟自去了。有个开门见山的,便想要开口,说公道话,与四个弟兄做乔主张。在那之中又有个成熟的,背地里蹑脚蹑手,教她莫说,以此罢了。那教他莫说的,也有些见识,他道:“富贵的人,与清寒的人,不是一般肚肠。许武已做了显官,比不足那会儿了。常言道:疏不间亲。你本人终是别人,怎管得他家庭财产。正是好言相劝,料未必服从,枉费了话语,到离间他兄弟不和。倘或做兄弟的肯让小叔子,十分之美,你笔者又呕那闲气则甚!,若做兄弟的心上不甘,必然争持。等他争执时节,我们替她做个主持,却不是好!”正是:
事非干已休多管,话不投机莫强言。
原本许晏、许普,自从孛儿只斤·蒙三弟教育,知书识礼,全以孝弟为重,见二弟如此深入分析,认为道理当然是这样的,绝无几微不平的意味。许武分拨已定,群众皆散。许武居中住了正房,其左右小房,许晏、许普各住一边。每一日辅导家奴下田耕种,暇则读书,时时将疑义叩问四哥,以此为常。妯娌之间,也与她兄弟多个人相似和顺。从此里中年老年人,人人薄许武之所为,都卓殊他多个小朋友,私行批评道路:“许武是个假孝廉,许晏、许普才是个真孝廉。他感怀父母面上,一体同气,听其教育,唯唯诺诺,并不违反,岂不是孝?他又重义轻财,任分多少,全不龃龉,岂不是廉?”开头里中传个好名,叫做“孝弟许武”,最近抹落了武字,改做“孝弟许家”,把许晏、许普弄出多个大名来。那大顺清议极重,又传入几句口号,道是:
假孝廉,做领导;真孝廉,出口钱。假孝廉,据高轩;真孝廉,守茅檐。假孝,富田园;真孝廉,执锄镰。真为玉,假为瓦,瓦登厦,玉抛野。不宜真,只宜假。
那时明帝即,下诏求贤,令有司访谈笃行有学之士,登门礼聘,传驿至京。圣旨到会稽郡,郡守分谕各县。太史平素已知许晏、许普让产不争之事,又值父丈夫举他真孝真廉,行过其兄,把几个人报告本郡。郡守和州牧皆素闻其名,一齐举荐。通判亲到其门,下车投谒,手奉玄束帛,备陈天皇求贤之意。许晏、许普谦让持续。许武道:“幼学壮行,君子本分之事,吾弟不可固辞。”
四个人只好应诏,别了哥嫂,乘传到于长安,朝见皇帝。拜舞完结,国王金口玉言,问道:“卿是许武之弟乎?”晏、普叩头应诏。圣上又道:“闻卿家有孝弟之名。卿之廉让,有过于兄,朕心嘉悦。”晏、普叩头道:“圣运龙兴,辟门访落,此乃君王盛典。郡县不以臣晏臣普为不肖,有溷圣聪。臣幼失怙恃,承兄武教训,兢兢自守,耕耘诵读之外,别无他长。弟等何能及兄武之万一。”皇上闻对,嘉其谦德,即日俱拜为内史。不八年间,皆至九卿之位。居官虽不及乃兄赫赫之名,然满朝称为廉让。忽八日,许武致家书于四弟。小弟拆开看之,书曰:
男子而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之极荣也。二疏有言:“满足不辱,知止不殆。”
既无一级之才,宜独善其身,以避贤路。晏、普得书,即日同上疏辞官。国王不许。疏三上,主公问宰相未均道:“许晏、许普壮入仕,备位九卿。朕待之不薄,而往往求退,何也?”未均奏道:“晏、普兄弟四个人,性格孝友。今许武久居林下,而晏、普并驾天衢,其心或有未安。”国王道:“朕并召许武,使兄弟三个人同朝辅政何如?”未均道:“臣察晏、普之意,出于真心。国君不若姑从所请,以遂其高。异日更下诏徵之。或仿先朝典故,就近与第一次全国代表大会郡,以展其未尽之才,因使便道归省,则君主好贤之诚,与晏、普友爱之义,两得之矣。”帝王准奏,即拜许宴为丹阳郡里正,许普为吴郡里胥,各赐黄金二十斤,宽假7月,以尽兄弟之情。许晏、许普谢恩辞朝,公卿俱出郭到十里长亭,相饯而别。晏、普三个人,星夜回到阳羡,拜谒了三哥,将朝廷所赐黄金,尽数献出。许武道:“那是太岁恩赐,吾何敢当!”教四弟各自收去。次日,许武器器材下三牲祭礼,携带大哥到父母坟茔,拜奠了毕,随即设宴遍召里中年花甲之年人。许氏小叔子兄,都做了大官,纵然她不以富贵骄人,自然声势赫奕。闻他呼唤,不敢不来,——加个请字?那时众父老来得尤为整齐。许武手捧酒卮,亲自劝酒。公众都道:“长文公与哥哥三哥接风之酒,老汉辈安敢僭先!”比时风俗淳厚,乡邻序齿,许武出仕己久,还叫一句“长文公”。那多个男子,又下一辈了,虽是九卿之贵,乡尊故旧,如故称“哥”。许武道:“下官此席,专屈诸乡亲下跌,有句肺腑言奉告。必需满饮三杯,方敢奉闻。”群众被劝,只得吃了。许武教七个男士次第把盏,各敬一杯。民众饮罢,齐声道:“老汉辈承贤昆玉深爱,借花献佛,也要奉敬。”许武等多个人,亦各饮讫。群众道:“适才长文公所谕金玉之言,老汉辈拱听已久,愿得示下。”许武叠八个手指,说将出来。言无数句,使听者毛骨耸然。正是:
斥-不知大鹏,河伯不知海若。 圣贤一段苦心,庸夫岂能推断。
许武当时未曾开谈,先流下泪来。吓得大家惊惶无措。四个男生慌忙跪下,问道:“三弟何事哀痛?”许武道:“小编的苦衷,藏之数年,今天只能言。”指著晏、普道:“只因为你多少个名誉未成,使作者作违心之事,冒不韪之名,有玷于祖宗,贻笑于乡友,所以流泪。”遂收取一卷册籍,把与大家见到。原本田(Honda)地屋宅及每年收敛米粟布帛之数。公众还未晓其意。许武又道:“小编当初等教育育五个汉子,原要她立身修道,扬名显亲。不想本身虚名早著,遂先显达。三哥在家,躬耕力学,不得州郡徵辟。小编欲效先人祁大夫内举不避亲,诚恐不知堂弟之学行者,说他因兄而得官,误了百多年名节。笔者故倡为析居之议,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为已有。度吾弟素敦爱敬,决不争竞。吾暂冒贪饕之迹,吾弟有廉让之名。困蒙乡党公共房子政策评议会,荣膺徵聘。今位列公卿,官常无玷,吾志已遂矣。这个田房奴婢,都以公共之物,吾岂可壹位独享!这几年以来,所收米谷布帛,分毫不敢妄用,尽数开载在那册籍上。后天提北大哥,表为兄的常有心迹,也教众乡尊得知。”
众父老到此,方知许武先年析产一片苦心,自愧见识低微,无法窥见,齐声称叹不已。唯有许晏、许普哭倒在地,有累兄长。明天若非兄长自说,弟辈都在梦中。兄长盛德,从古未有。只是弟辈不肖之罪,十分难赎。那么些小家庭财产,原是兄长苦挣来的,合该兄长期管理业。弟辈衣食自足,不消兄长怀想。”许武道:“做哥的力田有年,颇知生殖。而且宦情已淡,便当老于锄,以终天年。四弟年富力强,方司民社,宜资庄产,以终廉节。”晏、普又道:“小叔子为弟辈而册籍,聊减弟辈万一之罪。”
众父老见他兄弟三个人交相推让,你不收,笔者不受,一同向前劝道:“贤昆玉所言,都则相似道理。长文公若独得了那田产,不见得平昔成全两位这一段苦心;两位若迳受了,又负了令兄长文公这一段美意。依老汉辈愚见,宜作三股均分,无厚无薄,那才见兄友弟恭,各尽其道。”他四个兀自你推笔者让。那老人中有前番那几个坚强的,挺身向前,厉声说道:“吾等适才分处,甚得和平之道,若再推逊,正是矫情沽誉了。把那册籍来,待老人与你分剖。”许武弟兄多人,更不敢多言,只得凭他力主,当时将田产配搭三股分开,各自管业。中间大宅,依旧许武居住。左右房屋窄狭,以所在粟帛之数补偿晏、普,他日活动改变。其僮婢,亦皆分派。众前辈都可以称作公平。许武等多人施礼作谢,邀入正席饮酒,尽欢而散。
许武心中终在此以前香析产之事为歉,欲将所得良田之半,立为义庄,以赡乡党,许晏、许普闻知,亦各出己产相助。里中大家叹服,又传来几句口号来,道是:真孝廉,惟许武;哪个人继之?晏与普。弟不争,兄不取。作义庄,赡乡友,呜呼孝廉何人可比!
晏、普感兄之义,又将朝廷所赐白银,大市牛酒,日日邀里中年老年人与四弟会饮。如此四月,假日已满,晏、普不忍与二弟分别,各要纳还官诰。许武每每劝谕,责以大义,二位只可以遵循,各携妻小赴任。
却说里中年天命之年人,将许武一门孝弟之事,备细申闻郡县,郡县为之奏闻。圣旨命有司旌表其门,称其里为孝弟里。后来三公九卿,交章荐许武品德行为绝轮,不宜逸之田野(田野先生),累诏起用。许武只不奉诏,有人问其原因,许武道:“两弟在朝居位之时,吾曾讽以满意知止。笔者若明天复出应诏,是自食其吾了。况那二日朝廷之上,是非相激,势利相倾,恐非缙绅之福;不比躬耕乐道之为愈耳。”人皆服其高见。
再说晏、普到任,守其乃兄之教,各以清节自强,大有政声。后闻其兄高致,不肯出仕。弟兄相约,各将印绶纳还,奔回田里,日奉其兄为山水之游,尽老百余年而终。许氏子孙昌茂,累代衣冠不绝,现今称为“孝弟许家”云。后人作歌叹道:
今人兄弟多分产,古人兄弟亦分产。 古时候的人分产成弟名,今人分产但嚣争。
古代人自污为义,今人自污争微利。 孝义名高身并荣,微利相争家共倾。
安得尽居孝弟里,却把阋墙人愧死—— 华网书局扫校

安得尽居孝弟里,却把阋墙人愧死。

本来许晏、许普,自从元宪宗哥教育,兰质蕙心 温情脉脉,全以孝弟为重,见表哥如此深入分析,以为理所当然,绝无几微不平的意味。许武分拨已定,民众皆散。许武居中住了正房,其左右小房,许晏、许普各住一边。每一天指引家奴下田耕种,暇则读书,时时将疑义叩问表弟,以此为常。妯娌之间,也与她兄弟多个人似的和顺。从此里中年老年人,人人薄许武之所为,都优良他五个兄弟,私行批评道路:“许武是个假孝廉,许晏、许普才是个真孝廉。他记挂父母面上,一体同气,听其教育,唯唯诺诺,并不背离,岂不是孝?他又重义轻财,任分多少,全不争执,岂不是廉?”早先里中传个好名,叫做“孝弟许武”,近期抹落了武字,改做“孝弟许家”,把许晏、许普弄出二个大名来。那清朝清议极重,又传入几句口号,道是:
  假孝廉,做官员;真孝廉,出口钱。假孝廉,据高轩;真孝廉,守茅檐。假孝,富田园;真孝廉,执锄镰。真为玉,假为瓦,瓦登厦,玉抛野。不宜真,只宜假。
  那时明帝即,下诏求贤,令有司访谈笃行有学之士,登门礼聘,传驿至京。上谕到会稽郡,郡守分谕各县。校尉一直已知许晏、许普让产不争之事,又值父相公举他真孝真廉,行过其兄,把二位申报本郡。郡守和州牧皆素闻其名,一齐举荐。经略使亲到其门,下车投谒,手奉玄束帛,备陈皇上求贤之意。许晏、许普谦让持续。许武道:“幼学壮行,君子本分之事,吾弟不可固辞。”
  三位只可以应诏,别了哥嫂,乘传到于长安,朝见圣上。拜舞达成,国王金口玉言,问道:“卿是许武之弟乎?”晏、普叩头应诏。太岁又道:“闻卿家有孝弟之名。卿之廉让,有过于兄,朕心嘉悦。”晏、普叩头道:“圣运龙兴,辟门访落,此乃君主盛典。郡县不以臣晏臣普为不肖,有溷圣聪。臣幼失怙恃,承兄武教训,兢兢自守,耕耘诵读之外,别无他长。弟等何能及兄武之万一。”太岁闻对,嘉其谦德,即日俱拜为内史。不四年间,皆至九卿之位。居官虽比不上乃兄赫赫之名,然满朝称为廉让。忽二29日,许武致家书于二哥。二哥拆开看之,书曰:

  那首诗,为劝人兄弟和顺而作,用著三个故事,看官听在下一一分剖。第一句说:“紫荆枝下还家日”。昔时有田氏兄弟三个人,小同居合爨。长的娶妻叫田二妹,次的娶妻叫田三嫂。妯娌和煦,并无闲言。惟第三的年小,随著哥嫂过日。后来长大娶妻,叫田小妹。那田四姐为人不贤,恃著自身有些妆奁,看见夫家一锅里做饭,一桌子的上面吃食,不用私钱,不动私秤,便私人商品房要吃些东西,也不方便人民群众,日夜在郎君前面撺掇:“公堂钱库田产,都以公公们掌管,一出一入,你全不精通。他是亮里,你是暗里。用一说十,用十说百,哪个地方知道!目今虽说同居,到底有个散场。若还家道消乏下来,只苦得你年幼的。依本身说,不及早早分析,将资产陆分拨开,各人自去营业运行,不好么?”田三一时被妻言所惑,以为有理,央亲属对三弟说,要解析而居。田大、田二初时不肯,被田三夫妇内外连连催逼,只得依允。将持有房产钱谷之类,二分拨开,分毫非常的少,分毫十分的少,分毫相当多。只有庭前一捆大紫薇树,积祖传下,非常茂盛,既要析居,那树归著哪一个?缺憾正在开放之际,也说不得了。田大至公无私,议将此树砍倒,将粗本分为三截,每人各得一截,别的零枝碎叶,论秤分开。钻探已妥,只待来日入手。
  次日天亮,田大唤了三个小伙子,同去砍树。到得树边看时,枝枯叶萎,全无生气。田大把手一推,其树应手而倒根芽俱露。田大住手,向树大哭。五个兄弟道:“此树值得甚么!兄长何必如此痛惜!”田大道:“吾非哭此树也。思小编兄弟多个人,产于一姓,同爷合母,比这树枝枝叶叶,连根而生,分开不得。根生本,本生枝,枝生叶,所以荣盛。前些天议将此树分为三截,树不忍活活分离,一夜自家枯死。作者兄弟四人若分离了,亦如此树枯死,岂有荣盛之日?吾所以哀痛耳。”田二、三闻大哥所言,至心理动:“能够人而比不上树乎?”遂相抱做一群,痛哭不唯有。我们不忍解析,情愿还是同居合爨。三房太太听得堂前哭声,出来看时方知其故。三嫂三姐,各各欢乐,惟四姐不愿,口出怨言。田三要将妻逐出。四个三哥每每劝住。三妹羞惭,还房上吊自杀而死。此乃自作孽不可活。那话搁过不题。再说田大缺憾那棵紫兰花,再来看其树无整理,自然摆正,枝枝再活,花萎重新,比前进一步烂熳。田大唤多个弟兄来看了,各人嗟讶不已。自此田氏累世同居。有诗为证:

曹子桓见诗感泣,遂释前恨。后人有诗为证:

眼界非常矮,怯惧瞎bb.

  许武当时一贯不开谈,先流下泪来。吓得大家惊惶无措。五个兄弟慌忙跪下,问道:“表弟何事难熬?”许武道:“笔者的隐秘,藏之数年,后天只好言。”指著晏、普道:“只因为您三个名誉未成,使本人作违心之事,冒不韪之名,有玷于祖宗,贻笑于乡友,所以流泪。”遂收取一卷册籍,把与公众见到。原Honda地屋宅及每年收敛米粟布帛之数。群众还未晓其意。许武又道:“作者当下指点七个兄弟,原要他立身修道,扬名显亲。不想作者虚名早著,遂先显达。四弟在家,躬耕力学,不得州郡徵辟。小编欲效古代人祁大夫内举不避亲,诚恐不知四哥之学行者,说她因兄而得官,误了平生名节。作者故倡为析居之议,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为已有。度吾弟素敦爱敬,决不争竞。吾暂冒贪饕之迹,吾弟有廉让之名。困蒙乡党公共屋企政策评议会,荣膺徵聘。今位列公卿,官常无玷,吾志已遂矣。这个田房奴婢,都以集体之物,吾岂可壹个人独享!这几年来讲,所收米谷布帛,分毫不敢妄用,尽数开载在那册籍上。明天提交四弟,表为兄的平素心迹,也教众乡尊得知。”
  众父老到此,方知许武先年析产一片苦心,自愧见识低微,不可能窥探,齐声称叹不已。独有许晏、许普哭倒在地,有累兄长。明天若非兄长自说,弟辈都在梦之中。兄长盛德,从古未有。只是弟辈不肖之罪,相当难赎。那个小家庭财产,原是兄长苦挣来的,合该兄长期管理业。弟辈衣食自足,不消兄长挂念。”许武道:“做哥的力田有年,颇知生殖。况兼宦情已淡,便当老于锄,以终天年。三弟年富力强,方司民社,宜资庄产,以终廉节。”晏、普又道:“表弟为弟辈而册籍,聊减弟辈万一之罪。”
  众父老见他兄弟多人交相推让,你不收,作者不受,一起向前劝道:“贤昆玉所言,都则相似道理。长文公若独得了这田产,不见得平昔成全两位这一段苦心;两位若迳受了,又负了令兄长文公这一段美意。依老汉辈愚见,宜作三股均分,无厚无薄,那才见兄友弟恭,各尽其道。”他四个兀自你推作者让。那老人中有前番那一个坚强的,挺身向前,厉声说道:“吾等适才分处,甚得温柔之道,若再推逊,就是矫情沽誉了。把那册籍来,待老人与您分剖。”许武弟兄多人,更不敢多言,只得凭他主见,当时将田产配搭三股分开,各自管业。中间大宅,还是许武居住。左右房子窄狭,以所在粟帛之数补偿晏、普,他日活动改动。其僮婢,亦皆分派。众前辈都可以称作公平。许武等多人施礼作谢,邀入正席吃酒,尽欢而散。
  许武心中终此前香析产之事为歉,欲将所得良田之半,立为义庄,以赡乡邻,许晏、许普闻知,亦各出己产相助。里中大家叹服,又传来几句口号来,道是:真孝廉,惟许武;什么人继之?晏与普。弟不争,兄不取。作义庄,赡乡友,呜呼孝廉什么人可比!
  晏、普感兄之义,又将朝廷所赐黄金,大市牛酒,日日邀里中年花甲之年人与四弟会饮。如此十3月,假日已满,晏、普不忍与大哥分别,各要纳还官诰。许武每每劝谕,责以大义,四人只可以遵从,各携妻小赴任。
  却说里中年天命之年人,将许武一门孝弟之事,备细申闻郡县,郡县为之奏闻。诏书命有司旌表其门,称其里为孝弟里。后来三公九卿,交章荐许武德行绝伦,不宜逸之田野同志,累诏起用。许武只不奉诏,有人问其原因,许武道:“两弟在朝居位之时,吾曾讽以满意知止。笔者若前天复出应诏,是自食其吾了。况前段时间朝廷之上,是非相激,势利相倾,恐非缙绅之福;不及躬耕乐道之为愈耳。”人皆服其高见。
  再说晏、普到任,守其乃兄之教,各以清节自强,大有政声。后闻其兄高致,不肯出仕。弟兄相约,各将印绶纳还,奔回田里,日奉其兄为山水之游,尽老百多年而终。许氏子孙昌茂,累代衣冠不绝,现今称为“孝弟许家”云。后人作歌叹道:

众前辈一直知许武是个孝弟之人,那番分财,定然辞多就少。不想她般般件件,自占实惠。七个弟兄所得,比不上他四分之二,全无谦让之心,大有欺侮之意。民众心头甚是不平,有多少个刚直老名气忿可是,竟自去了。有个开门见山的,便想要开口,说公道话,与七个弟兄做乔主张。当中又有个成熟的,背地里捻脚捻手,教她莫说,以此罢了。那教他莫说的,也不怎么见识,他道:“富贵的人,与清寒的人,不是形似肚肠。许武已做了显官,比不足那会儿了。常言道:疏不间亲。你自个儿终是外人,怎管得他家财。便是好言相劝,料未必服从,枉费了讲话,到挑唆他兄弟不和。倘或做兄弟的肯让哥哥,十三分之美,你小编又呕那闲气则甚!,若做兄弟的心上不甘,必然争辨。等他争执时节,大家替她做个主持,却不是好!”就是:

羯鼓频敲玉笛催,朱楼宴罢夕阳微。
  宫人秉烛通宵坐,不信皇上夜不归。

  紫荆花下说三田,人合人离花亦然。
  同气连枝原不解,家中莫听妇人言。

古代人自污为义,今人自污争微利。

许武当时并未开谈,先流下泪来。吓得大家惊惶无措。七个兄弟慌忙跪下,问道:“小弟何事哀痛?”许武道:“我的心事,藏之数年,明天只可以言。”指著晏、普道:“只因为您八个名誉未成,使小编作违心之事,冒不韪之名,有玷于祖宗,贻笑于乡友,所以流泪。”遂收取一卷册籍,把与群众见到。原本田(Honda)地屋宅及每年收敛米粟布帛之数。公众还未晓其意。许武又道:“笔者当初教育三个兄弟,原要他立身修道,扬名显亲。不想作者虚名早著,遂先显达。小弟在家,躬耕力学,不得州郡徵辟。小编欲效古代人祁大夫内举不避亲,诚恐不知小叔子之学行者,说她因兄而得官,误了一生名节。作者故倡为析居之议,将大宅良田,强奴巧婢,悉据为已有。度吾弟素敦爱敬,决不争竞。吾暂冒贪饕之迹,吾弟有廉让之名。困蒙乡友公共房屋政策评议会,荣膺徵聘。今位列公卿,官常无玷,吾志已遂矣。这一个田房奴婢,都是公私之物,吾岂可一个人独享!这几年来讲,所收米谷布帛,分毫不敢妄用,尽数开载在那册籍上。明天付出大哥,表为兄的一贯心迹,也教众乡尊得知。”
  众父老到此,方知许武先年析产一片苦心,自愧见识低微,不可能窥探,齐声称叹不已。唯有许晏、许普哭倒在地,有累兄长。明天若非兄长自说,弟辈都在梦之中。兄长盛德,从古未有。只是弟辈不肖之罪,特别难赎。那么些小家庭财产,原是兄长苦挣来的,合该兄长期处理业。弟辈衣食自足,不消兄长挂念。”许武道:“做哥的力田有年,颇知生殖。况兼宦情已淡,便当老于锄,以终天年。大哥年富力强,方司民社,宜资庄产,以终廉节。”晏、普又道:“四弟为弟辈而册籍,聊减弟辈万一之罪。”
  众父老见他兄弟多人交相推让,你不收,我不受,一起向前劝道:“贤昆玉所言,都则相似道理。长文公若独得了那田产,不见得一直成全两位这一段苦心;两位若迳受了,又负了令兄长文公这一段美意。依老汉辈愚见,宜作三股均分,无厚无薄,那才见兄友弟恭,各尽其道。”他四个兀自你推作者让。那老人中有前番那多少个坚强的,挺身向前,厉声说道:“吾等适才分处,甚得柔和之道,若再推逊,就是矫情沽誉了。把那册籍来,待老人与您分剖。”许武弟兄四个人,更不敢多言,只得凭他主张,当时将田产配搭三股分开,各自管业。中间大宅,依然许武居住。左右屋家窄狭,以所在粟帛之数补偿晏、普,他日活动改换。其僮婢,亦皆分派。众前辈都叫作公平。许武等三个人施礼作谢,邀入正席饮酒,尽欢而散。
  许武心中终以前香析产之事为歉,欲将所得良田之半,立为义庄,以赡乡邻,许晏、许普闻知,亦各出己产相助。里中大家叹服,又传入几句口号来,道是:真孝廉,惟许武;什么人继之?晏与普。弟不争,兄不取。作义庄,赡乡党,呜呼孝廉何人可比!
  晏、普感兄之义,又将朝廷所赐铂金,大市牛酒,日日邀里中老人与堂哥会饮。如此10月,假日已满,晏、普不忍与小叔子分别,各要纳还官诰。许武屡屡劝谕,责以大义,三个人不得不遵从,各携妻小赴任。
  却说里中年老年人,将许武一门孝弟之事,备细申闻郡县,郡县为之奏闻。圣旨命有司旌表其门,称其里为孝弟里。后来三公九卿,交章荐许武德行绝伦,不宜逸之田野先生,累诏起用。许武只不奉诏,有人问其缘由,许武道:“两弟在朝居位之时,吾曾讽以满足知止。作者若前日重现应诏,是自食其吾了。况这几天朝廷之上,是非相激,势利相倾,恐非缙绅之福;比不上躬耕乐道之为愈耳。”人皆服其高见。
  再说晏、普到任,守其乃兄之教,各以清节自强,大有政声。后闻其兄高致,不肯出仕。弟兄相约,各将印绶纳还,奔回田里,日奉其兄为山水之游,尽老百余年而终。许氏子孙昌茂,累代衣冠不绝,于今称为“孝弟许家”云。后人作歌叹道:

  要知天下事,须读古代人书。

众父老见他兄弟两个人交相推让,你不收,小编不受,一起向前劝道:“贤昆玉所言,都则一般道理。长文公若独得了那田产,不见得一向成全两位这一段苦心;两位若迳受了,又负了令兄长文公这一段美意。依老汉辈愚见,宜作三股均分,无厚无薄,那才见兄友弟恭,各尽其道。”他八个兀自你推作者让。那老人中有前番那些坚强的,挺身向前,厉声说道:“吾等适才分处,甚得和平之道,若再推逊,正是矫情沽誉了。把那册籍来,待老人与您分剖。”许武弟兄四个人,更不敢多言,只得凭他看好,当时将田产配搭三股分开,各自管业。中间大宅,依旧许武居住。左右房屋窄狭,以所在粟帛之数补偿晏、普,他日活动改造。其僮婢,亦皆分派。众前辈都称呼公平。许武等两个人施礼作谢,邀入正席饮酒,尽欢而散。

紫荆枝下还家日,花萼楼中合被时。
  同气平素兄与弟,千秋羞咏豆萁诗。

  斥鷃不知大鹏,河伯不知海若。
  圣贤一段苦心,庸夫岂能预计。

同气一向兄与弟,千秋羞咏豆萁诗。

阿斗而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之极荣也。二疏有言:“满足不辱,知止不殆。”

  既无一级之才,宜独善其身,以避贤路。晏、普得书,即日同上疏辞官。天皇不许。疏三上,天子问宰相未均道:“许晏、许普壮入仕,备位九卿。朕待之不薄,而往往求退,何也?”未均奏道:“晏、普兄弟二位,特性孝友。今许武久居林下,而晏、普并驾天衢,其心或有未安。”国君道:“朕并召许武,使兄弟多个人同朝辅政何如?”未均道:“臣察晏、普之意,出于真诚。天皇不若姑从所请,以遂其高。异日更下诏徵之。或仿先朝典故,就近与一大郡,以展其未尽之才,因使便道归省,则主公好贤之诚,与晏、普友爱之义,两得之矣。”天皇准奏,即拜许宴为丹阳郡通判,许普为吴郡上大夫,各赐白银二十斤,宽假七月,以尽兄弟之情。许晏、许普谢恩辞朝,公卿俱出郭到十里长亭,相饯而别。晏、普四个人,星夜回到阳羡,拜谒了堂弟,将朝廷所赐白银,尽数献出。许武道:“那是太岁恩赐,吾何敢当!”教二哥各自收去。次日,许武器器具下三牲祭礼,携带堂哥到老人坟茔,拜奠了毕,随即设宴遍召里中年老年人。许氏三小朋友,都做了大官,就算他不以富贵骄人,自然声势赫奕。闻他呼唤,不敢不来,浖獴加个请字?那时众父老来得更加的整齐。许武手捧酒卮,亲自劝酒。群众都道:“长文公与四弟大哥接风之酒,老汉辈安敢僭先!”比时风俗淳厚,乡友序齿,许武出仕己久,还叫一句“长文公”。那三个兄弟,又下一辈了,虽是九卿之贵,乡尊故旧,仍然称“哥”。许武道:“下官此席,专屈诸乡亲下跌,有句肺腑言奉告。必须满饮三杯,方敢奉闻。”众人被劝,只得吃了。许武教四个兄弟次第把盏,各敬一杯。大伙儿饮罢,齐声道:“老汉辈承贤昆玉钟爱,顺手人情,也要奉敬。”许武等四人,亦各饮讫。民众道:“适才长文公所谕金玉之言,老汉辈拱听已久,愿得示下。”许武叠七个手指,说将出来。言无数句,使听者毛骨耸然。正是:

忽三七日,理念三弟在家,力学多年,不见州郡荐举,诚恐怠荒无业,意欲还家拜见。遂上疏,其略云:

今人兄弟多分产,古代人兄弟亦分产。
  古人分产成弟名,今人分产但嚣争。
  古代人自污为义,今人自污争微利。
  孝义名高身并荣,微利相争家共倾。
  安得尽居孝弟里,却把阋墙人愧死。

  今人兄弟多分产,古时候的人兄弟亦分产。
  古时候的人分产成弟名,今人分产但嚣争。
  古时候的人自污为义,今人自污争微利。
  孝义名高身并荣,微利相争家共倾。
  安得尽居孝弟里,却把阋墙人愧死。

西楚天亮,田大唤了八个弟兄,同去砍树。到得树边看时,枝枯叶萎,全无生气。田大把手一推,其树应手而倒根芽俱露。田大住手,向树大哭。八个兄弟道:“此树值得甚么!兄长何必如此痛惜!”田大道:“吾非哭此树也。思小编兄弟四人,产于一姓,同爷合母,比那树枝枝叶叶,连根而生,分开不得。根生本,本生枝,枝生叶,所以荣盛。前天议将此树分为三截,树不忍活活分离,一夜自家枯死。笔者兄弟六个人若分离了,亦如此树枯死,岂有荣盛之日?吾所以痛楚耳。”田二、三闻二弟所言,至心境动:“能够人而不比树乎?”遂相抱做一批,痛哭不独有。大家不忍剖判,情愿如故同居合爨。三房太太听得堂前哭声,出来看时方知其故。二姐小姨子,各各高兴,惟三妹不愿,口出怨言。田三要将妻逐出。多少个三弟一再劝住。四姐羞惭,还房绝食而死。此乃自作孽不可活。那话搁过不题。再说田大可惜那棵紫金花,再来看其树无整理,自然放正,枝枝再活,花萎重新,比前进一步烂熳。田大唤八个弟兄来看了,各人嗟讶不已。自此田氏累世同居。有诗为证:

那首诗,为劝人兄弟和顺而作,用著二个传说,看官听在下一一分剖。第一句说:“紫荆枝下还家日”。昔时有田氏兄弟五人,小同居合爨。长的娶妻叫田大嫂,次的娶妻叫田堂妹。妯娌协和,并无闲言。惟第三的年小,随著哥嫂过日。后来长大娶妻,叫田大姨子。那田大姨子为人不贤,恃著自个儿多少妆奁,看见夫家一锅里做饭,一桌子的上面吃食,不用私钱,不动私秤,便私房要吃些东西,也不便利,日夜在先生前面撺掇:“公堂钱库田产,都以小叔们掌管,一出一入,你全不领会。他是亮里,你是暗里。用一说十,用十说百,哪儿知道!目今尽管同居,到底有个散场。若还家道消乏下来,只苦得你年幼的。依自身说,不及早日深入分析,将资金财产陆分拨开,各人自去营业运转,不佳么?”田三有时被妻言所惑,感觉有理,央亲人对四弟说,要剖析而居。田大、田二初时不肯,被田三夫妇内外连连催逼,只得依允。将富有房产钱谷之类,二分拨开,分毫非常的少,分毫十分少,分毫相当的多。独有庭前一捆大紫香祖,积祖传下,非常茂盛,既要析居,那树归著哪五个?缺憾正在开放之际,也说不得了。田大至公无私,议将此树砍倒,将粗本分为三截,每人各得一截,其余零枝碎叶,论秤分开。争辨已妥,只待来日出手。
  次日天亮,田大唤了几个男子,同去砍树。到得树边看时,枝枯叶萎,全无生气。田大把手一推,其树应手而倒根芽俱露。田大住手,向树大哭。多少个弟兄道:“此树值得甚么!兄长何必如此痛惜!”田大道:“吾非哭此树也。思笔者男生几个人,产于一姓,同爷合母,比那树枝枝叶叶,连根而生,分开不得。根生本,本生枝,枝生叶,所以荣盛。前几天议将此树分为三截,树不忍活活分离,一夜自家枯死。小编男子多少人若分离了,亦如此树枯死,岂有荣盛之日?吾所以忧伤耳。”田二、三闻大哥所言,至心绪动:“能够人而不比树乎?”遂相抱做一批,痛哭不仅。大家不忍解析,情愿依旧同居合爨。三房太太听得堂前哭声,出来看时方知其故。三嫂三姐,各各欢欣,惟大姐不愿,口出怨言。田三要将妻逐出。多少个大哥一再劝住。四嫂羞惭,还房上吊自杀而死。此乃自作孽不可活。这话搁过不题。再说田大可惜那棵紫薇,再来看其树无整理,自然放正,枝枝再活,花萎重新,比前更是烂熳。田大唤三个小家伙来看了,各人嗟讶不已。自此田氏累世同居。有诗为证:

  曹子桓见诗感泣,遂释前恨。后人有诗为证:

哲人一段苦心,庸夫岂能预计。

简报锦衣归故里,争夸白屋出公卿。

  那有趣的事出在明清光武年间。那时天下安,万民族音乐业。朝有梧凤之鸣,野无谷驹之叹。原本南陈取士之法,不如今时。他不以科目取士,惟凭州郡公投。虽则有博学宏词、贤良方正等科,惟以孝廉为重。孝者,孝弟;廉者,廉洁。孝则忠君,廉则爱民。不过举了孝廉,便得出身做官。若依了明天时局,州县考个童生,还会有几十封荐书,假若举孝廉时,不知道有多少分上钻刺,依旧是丰盛子弟钻去了。孤寒的便有曾子之孝,伯夷之廉,休想扬名显姓。只是汉时准绳甚妙,然则举过芋人孝廉,其人若困然有才有德,不拘资格,骤熬升擢,连举主俱纪录受赏;若所举不得其人,前几日或贪财坏法,轻则罪黜,重则抄没,连举主一同受罪。那荐人的与所荐之人,生死相依,不敢胡乱。所以公道大明,朝班清肃。不在话下。
  且说会稽郡阳羡县,有壹人姓许名武,字长文,十四岁上,父母双亡。固然遗下些田产童仆,奈门户单微,无人援助。更兼有多个弟兄,一名许晏,年方十周岁,一名许普,年方八周岁,都则幼小无知,全日赶著堂哥啼哭。那许武日则躬率童仆,耕田种圃,夜则挑灯读书。不过耕种时,四哥虽未胜锄,必使从旁旁观。但是读时,把多个弟兄坐于案旁,将句读亲口传授,细细讲授,教以礼让之节,成年人之道。稍不率教,辄跪于家庙在此以前,痛自督责,说本人德行不足,无法化诲,愿父母有灵,吞牖二弟,涕泣不已。直待兄弟号泣请罪,方才起身,并不以疾言倨色相加也。室中只用铺陈一副,兄弟三个人同睡。如此数年,堂弟俱已长成,家事亦渐丰硕。有人劝许武娶妻,许武答道:“若娶妻,便当与三哥别居。笃夫妇之爱,而忘手足之情,吾不忍也。”繇是昼则同耕,夜则同读,食必同器,宿必同床。乡邻传出个大名,都称之为“孝弟许武”,又不翼而飞几句口号,道是:
  阳羡许季长,耕读昼夜忙。教诲大哥俱成行,不是堂弟是父娘。
  时州牧郡守俱闻其名,交章荐举,朝廷徵为议郎,下诏会稽郡。参知政事奉旨,檄下巡抚,刻日劝驾。许武迫于君命,料难推阻,吩咐七个男生:“在家躬耕力学,一口笔者在家之时,不可懈废业,有负古时候的人遗训。”又叮嘱奴仆:“俱要小心安分,听七个家主役使,早起夜眠,共扶家业。”嘱咐完结,收拾行李装运,不用官府车辆,自个儿雇了脚力登车,只带二个童儿,望长安前行。不二十六日,到京朝见受职。
  忽26日,理念四弟在家,力学多年,不见州郡荐举,诚恐怠荒失掉工作,意欲还家拜访。遂上疏,其略云:
  臣以菲才,遭受圣代,致位通显,未谋报称,敢图暇逸?但先人云:“人生百行,孝弟为先。”“不孝有三,无后为大。”先父母早背,域兆未修;臣弟四人,学业未立;臣三十未娶。五君主览奏,准给假暂归,命乘传衣锦回乡,复赐白金二十斤为婚典之费。许武谢恩辞朝,百官俱于郊外送行。就是:

晏、普感兄之义,又将朝廷所赐黄金,大市牛酒,日日邀里中年花甲之年人与四哥会饮。如此十二月,假期已满,晏、普不忍与表弟分别,各要纳还官诰。许武一再劝谕,责以大义,三位只好遵从,各携妻小赴任。

许武既归,省视先茔落成,便乃纳还官诰,只推有病,不愿为官。过了些时,从容召小叔子至前,询其学业之进退。许晏、许普应答如流,理明词畅。许武心中山大学喜。再检查田宅之数,比前恢廓几倍,皆大哥勤俭之所积也。武于是遍访里中良家女人,先与七个小伙子定亲,本身刚刚娶妻,续又与三弟婚配。
  大略数月,猝然对表哥说道:“吾闻兄弟有析居之义。今吾与汝,皆已娶妇,田产不薄,理宜各立门户。”二弟唯唯惟命。乃择日治酒,遍召里中年古稀之年人。三爵已过,乃告以析居之事。因悉召僮仆至前,将有着家产,一一分剖。首取广宅自予,说道:“吾位为贵臣,门宜,得体不可不肃。汝辈力田耕作,得竹庐茅舍足矣。”又阅田地之籍,凡良田悉归之已,将硗薄者量给三弟,说道:“作者宾客众盛,交游日广,非健康伶俐者,说道:“吾出入跟随,非此不足以给使令。汝辈合力耕作,正须此工巧者作伴,老弱馈食足矣,不须多少人,费汝衣食也。”
  众父老一直知许武是个孝弟之人,那番分财,定然辞多就少。不想他般般件件,自占平价。三个小家伙所得,不如他百分之五十,全无谦让之心,大有欺凌之意。大伙儿心头甚是不平,有多少个刚直老名气忿可是,竟自去了。有个直言不讳的,便想要开口,说公道话,与五个小伙子做乔主见。在那之中又有个成熟的,背地里蹑手蹑脚,教他莫说,以此罢了。这教她莫说的,也许有一点点见识,他道:“富贵的人,与困穷的人,不是形似肚肠。许武已做了显官,比不足那会儿了。常言道:疏不间亲。你本身终是别人,怎管得他家当。正是好言相劝,料未必坚守,枉费了话语,到离间他兄弟不和。倘或做兄弟的肯让二哥,拾叁分之美,你自身又呕那闲气则甚!,若做兄弟的心上不甘,必然争辨。等她争执时节,大家替他做个主持,却不是好!”便是:

  羯鼓频敲玉笛催,朱楼宴罢夕阳微。
  宫人秉烛通宵坐,不信太岁夜不归。

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举孝廉,同荣共耻。

  事非干已休多管,话不投机莫强言。

其次句说“花萼楼中合被时”。那花萼楼在广东长安城中,大长庆帝圣上所建。玄宗国君正是唐明皇。他原是唐家宗室,因为韦氏乱政,武三囚专权,明皇起兵诛之,遂即帝位。有多个男子,皆封王爵,时号“五王”。明皇友爱甚笃,起一座大楼,取〉之义,名日花萼。时时召五王登楼欢宴。又制作而成大幔,名叫“五王帐”。帐中长枕大被,明皇和五王时常同寝当中。有诗为证:

紫荆花下说三田,人合人离花亦然。
  同气连枝原不解,家中莫听妇人言。

  男生而膺辟召,仕宦而至九卿,此亦人生之极荣也。二疏有言:“满足不辱,知止不殆。”

众前辈到此,方知许武先年析产一片苦心,自愧见识低微,无法窥见,齐声称叹不已。唯有许晏、许普哭倒在地,有累兄长。明日若非兄长自说,弟辈都在梦里。兄长盛德,从古未有。只是弟辈不肖之罪,分外难赎。这几个小家庭财产,原是兄长苦挣来的,合该兄长期管理业。弟辈衣食自足,不消兄长怀恋。”许武道:“做哥的力田有年,颇知生殖。並且宦情已淡,便当老于锄,以终天年。二哥年富力强,方司民社,宜资庄产,以终廉节。”晏、普又道:“表弟为弟辈而册籍,聊减弟辈万一之罪。”

终极一句会被人骂的呢。

紫荆枝下还家日,花萼楼中合被时。
  同气平昔兄与弟,千秋羞咏豆萁诗。