论意.想画

反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,非意而意,反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境,非意而意,程民老师笔下的鸡,程民老师心中蘸着的浓浓的爱,2011年获国家艺术大奖金奖,国际书画摄影大展获特等奖

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用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之工学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:分裂创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:差别思考、构图;格调、形式。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用法家万物相生相克,自然观理学思想境界;墨家社会保证、个人修养之社会历史学思想;佛学修言行、修心、惮悟之工学思想;取百家之想,用自身之悟,创意想而非所想,非想而想之管理学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识不一样之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于生平一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而丰富。不相同之意题,以差异奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而庄严,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验分化,所悟所想所影响,索解之寓意区别;视角之观望点不一致,其想象空间随而变之,所表明之思想心境也不类同。想常人所不可能想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之法学意想。
 
                     

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品读刘义齐云山水画小说

初识戏剧家刘义泰先生,闻其名、观其画、未见其人,正是自身备感刘义泰先生是1人温文儒雅,气质沉静的人。或然她的名字不是令人惊讶,不过笔者的理性和勤能补拙的性格,以心作画营造出美貌,恬美清新的意境足以影响整个书法和绘画界,感动那些巨大的时期。

生存是撰写的绝无仅有源泉,那已被音乐大师们所共识。刘义泰先生是宇宙的崇拜者,他热爱生活,青眼于大自然的荒无人烟林海、观其创作,《碧海交响》、《朝晖》、《乘风破浪》、《丹崖仙境》、《南海旭日》、《海滨风范》、《海的神韵》、《海鸥世界》、《千里波涛滚滚来》等文章。他的画多以海为景,以景寄情,画出心灵的梦中家庭。这么些画作所含有了他独特的人命体验,对海洋的憧憬,是他情和景的玉石俱摧。也是她个性化的编慕与著述特色。

古有师法自然,融汇贯通,刘义泰先生融合了大家之长,又不乏有异样的变迁和明白。从而形成他独有的本性和作风。对海洋的挂念、对宇宙的重视,他将所观所悟寄托于笔下,在他重重创作里用笔手法果断罗曼蒂克。布景体面,有疏有密,用墨渲染既有大开大合,又有明细入微,在使用色彩方面,古朴清丽。有工笔、有写意。其大气海图类别,构图深入壮阔、笔法苍劲古拙、格调清新、气韵生动、布局含蓄谨严、峰峦挺秀、气团雾弥漫、云光翠影、意境清新。从技法上看,既有工笔山水的流畅,也有写意花鸟的韵致,画中有诗才情真意切,韵味无穷。

刘义泰先生著述质朴,纯情,一种静谧、超然之美显未来画面里面。用真心画的画,肯定会激发别人的热血,用生命创立的方式,肯定有精神的生气。爱国怀乡、深爱乐园、对大自然的向往、想必也是其平生的言情。

邵大箴

二〇一四年3月20号写于首都


论意·想画

审阅(章先怀)写于2015年4月1日

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政要点评

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碧海交响 96x180cm 二零一三年撰写

刘义泰的小说萧疏淡远、清高尚致。追古得雅趣、出新见精神。内涵丰裕广大任其自然地落到实处了青山绿水与情怀、古板与性情的和谐统一,突显出独有的方捷克语言与作风,极具我们之像。

                                      ——刘大为

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五谷丰登而归 规格:67x67cm

刘义泰的景致画气魄雄健,具有显然的时代感。

                                      ——冯远

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海滨气派 134x67cm 2011年

品读刘义泰的水墨山水,犹如欣赏令人没事忘作者、心灵澈净的古琴曲,悠缓低吟、急转高扬,雄浑不乏清新,苍茫亦见润泽,空灵而又忠厚,重笔墨更重意境。意境是山水画的神魄,而意境表现是“受之于眼,游之于心”的心灵感悟之程度,意境的创办有赖于音乐家天性、阅历、学养、品格与笔墨境界之高下。“意奇则奇,意高则高,意远则远,意深则深,意古则古,庸则庸,俗则俗矣。”正如倪云林之简逸而每有出尘之致,大痴之大气而能攫法外之奇。刘义泰先生朴实儒雅、心胸豁达,传统与福祉兼得而渐成本身面目,雄浑苍茫之气得矣。

                                     ——沈鹏

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海滨小景 53x50cm

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海鸥世界 68x68cm 二零零二年


法国巴黎文化人书法和绘画院推荐美术师。

—— 完 ——

 

 

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人选介绍

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风景音乐大师 刘义泰

刘义泰,一九三九年降生,黑龙江青州人,现任职于多家书法和绘画机构。五十多年来,在守旧国画的底蕴上,运用三种诀窍,创设出新的点染语言。先后出版《刘义齐云山水画集》、《文化艺术大家·刘义泰专辑》、《世界农学有名气的人·刘义泰专刊》等画册。小说入编《中华人民共和国措施大家》(国礼珍藏册)、《中华夏族民共和国高档美术学院和学校教学范本》等多种辞书。国画《欢歌笑语》“第肆届国际书法绘画文章展览”获金奖;《岛屿晨曲》在第四届“祖国颂”国际书法和绘画油画大展获特等奖;二零一零年获“第第十届中华夏族民共和国知识艺术政坛奖-文华奖·最佳创作奖”;二〇一一年获国家艺术大奖金奖,并给予“中华民族卓绝书法大师”称号;前年给予“国家文化功勋人物”称号;书法入编《国宝法帖·墨海撷英》、《歌功颂德》十八大中华夏族民共和国文化名家题贺活动中获金奖等。数十幅小说被东瀛、United States、法兰西等国家收藏。

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挽留夕阳美丽的女人间 45x68cm

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朝晖 80x75cm 1999年

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乘风破浪 67x67cm 一九九六年


 画在于意,意在于心;心在于忍,忍常人所不能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于品德行为,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为考虑,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识差别之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而激动人心,感触在于毕生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而十分。不一样之意题,以不相同奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而肃穆,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经历分歧,所悟所想所影响,索解之味道差别;视角之观看点差异,其想象空间随而变之,所抒发之思想心绪也不类同。想常人所无法想,集常人所不能够悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之教育学意·想。
                      

 

百无聊赖中的程中华民族解放先锋生,是一个人税务干部,当过海军,对小编国小岛和岛屿文化的明白,对岛屿上的岛礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓重爱,用手中的画笔通过书法和绘绘画艺术术的格局尽情突显,

 章先怀写于二零一六年十月二10日

用运一法;二色;三格;四意;五想;六品;反应创作画玄妙神秘之工学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:不相同创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:分歧思考、构图;格调、情势。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
五想:用道家万物相生相克,自然观经济学思想境界;法家社会保险、个人修养之社会管理学思想;佛学修言行、修心、惮悟之法学思想;取百家之想,,用本人之悟,创新意识想而非所想,非想而想之历史学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

程民先生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有古板大德。那些鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,黑风婆独具,逼真入化

 

 

道可道,卓殊道;名可名,相当名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第1章就解说了叁个重点的理学思想:“唯物论”的艺术学思想。欣赏程中华民族解放先锋生的点染作品,就好像穿越进一部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古旧典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音令人鼻疖,五味令人口爽”。他的画也合乎《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而相差十分大”。可是,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就像是“皆不可取”,却又“一切有为法。那一个觉得、魅力或气质,触动人们反思自怜自爱自怀的某种激情,或情绪。是的,艺术永恒不是差不离、直观地叫大家得以半途而废地观之华美,更是能够叫人忍不住地通过绘画表象,看到或悟到更深层次的画师主观心思所构筑的亦真亦幻的意味,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久交流,对话,甚至倾述。画便是人,人正是画。这正是方法,融合了越多经济学的,教派的,心绪的,理念的等等形而上的着力原素,构成能够到达人们分裂精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。

 

 

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古理今同,融古化今。因此,欣赏程中华民族解放先锋生的绘画创作,就如便是翻开一部经文大书,逐步的,静静的,深刻进去,差不多就能通达久远、遥视彼岸。

近些年,程中华民族解放先锋生专攻守旧山水,临摹历代大家创作,吸收众家之长,打下杰出的绘画基础。始终持之以恒走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实绘画素材,从名山大川中汲取绘画营养,扩张创作灵感。不断地拉长协调的绘画技法和撰写水准。风雨无阻常年在山里写生,多次游览名山大川,曾三上龙虎山,五上太行山,多次沿刚果河三峡写生,写生稿上千幅。其风光文章被视为至宝收藏。

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